Pobreza en Argentina

La búsqueda de una sociedad perfecta siempre ha estado presente en la idea del hombre (como especie) desde que comenzó a organizarse en grupos y convivió con otros hombres.
Al principio la necesidad de progreso se limitaba a la división simple de tareas lo ideal era que cada quien realizara las actividades que más le convinieran o que más fácil fueran.

Poco a poco el crecimiento natural de los grupos dio paso a organizaciones sociales más complejas que habitaron aldeas y ciudades. No todos los grupos crecieron igual o se desarrollaron al mismo tiempo tampoco compartían los mismos problemas, éstos dependían de factores que variaban de acuerdo al lugar en el que se hubieran asentado, a la cercanía con otros grupos e incluso a aspectos internos como enfermedades o con la organización del mismo grupo.

Es por ello que en las sociedades americanas y asiáticas la idea de pobreza y esclavitud tenía una acepción distinta que en la sociedad romana, griega o entre las aldeas europeas o los grupos africanos, de hecho históricamente ha sido aceptada la idea de esclavitud y pobreza desde el concepto occidental de la palabra a pesar de que en la práctica en cada región fuera una practica distinta.

En todas las civilizaciones existieron grupos sociales con distinto nivel y reconocimiento, generalmente los dirigentes procedían de los estratos más altos y poseían características especiales que a los ojos del resto de los hombres los hacían más aptos para trazar el destino del grupo. Los estratos sociales más bajos eran ocupados por los menos afortunados, hombres y mujeres que en algunos casos debían ser esclavos de quienes ocupaban los niveles más altos dentro de esas sociedades.

La explicación para esta realidad es confusa cada disciplina ofrece respuestas que en algunos casos se complementan y en otros se contraponen, lo cierto es que la pobreza y la riqueza tienen origen en el mismo lugar y momento: cuando se entendió que una persona tiene algo y otra no, evidentemente la explicación filosófica de este hecho concreto puede dar pie a muchas páginas escritas, pero lo que interesa específicamente es la idea de entender la pobreza y la riqueza, sin perder de vista que la sociedad en si misma no significaría nada sino fuera por seres humanos concretos que nacen viven y mueren, que conviven y se relacionan con otros, sienten y son felices o infelices.

Fabiola Cid Paniagua.

36 años. Licenciada en Planificación Territorial por la Universidad Autónoma Metropolitana. Actualmente se desempeña como gerente en el Fideicomiso Fondo de Desarrollo Social Ciudad de México (FONDESO). Antes colaboró con el Jefe de Gobierno de la Ciudad de México como su representante en las Coordinaciones Territoriales de Seguridad Pública y Procuración de Justicia. Bailarina Profesional por amor a la danza, poeta por convicción y a veces editora de libros por necesidad.

A favor o en contra del campo, después de tanto caos y de miles y miles de litros de leche derramado por los caminos, sin llegar a su destino. Después de tanta pelea y discursos vacíos, la única opción, sabemos que es el diálogo y el consenso entre todos.

Las cosas no funcionan bien en Argentina y eso se sabe, los argentinos sabemos que hay que salir a la calles a manifestarse en contra de gobiernos populistas y totalitarios, con discursos de derechos humanos y democracia.
Que nos hablan del pasado y no ven realmente lo que esta pasando en el presente de Argentina.
Manipulan las estadísticas y crean servicios públicos destinados a unos pocos.

Sino mírenlo en este sitio: www.trenparatodos.com.ar
Se trata de una campaña cuyo objetivo es la reconstrucción del sistema ferroviario
Nacional y estatal para todos y la anulación del proyecto del TREN BALA.

Si bien el caos es grande, el gobierno intenta tapar la corrupción, la inflación que hay las estadísticas falsas, las negociaciones de los mafiosos y la sociedad esta cansada de tanta hipocresía, y de presiones peronistas.

Aun tenemos esperanzas, después del huracán tarde o temprano llega la calma.

Un proyecto literario recupera la voz de la marginación

Chicos y chicas de la Villa Cárcova escriben un libro de cuentos donde narran sus historias de la periferia.
En la villa no es fácil vivir, cuando hace frío y no hay abrigo, cuando el calor recuerda que no hay agua, descalzos por la calle y con lluvia que cala en los huesos. La villa duele.
Como hacer para que estos chicos y chicas muestren la villa como un lugar para vivir y no una expresión de dolor?
Ellos se conforman con contarlo, compartiéndolo. Poniéndole palabras a sus sentimientos y alegrías, tristeza, paciones y deseos.

Por qué no?
Pibes de doce, trece, catorce años poniendo en sus labios su propia voz. Ellas se llaman Claudia Szelubsky y Miriam Abálsamo, profesora de literatura y preceptora respectivamente. Sí, preceptora. Porque si es que hay que cambiar los paradigmas, revertir el aplastamiento de los prejuicios, la preceptora no hace trabajo de espía sino de colaboradora. En lugar de perseguir, acompañar. Así lo entendió Miriam y así lo hizo.

El proyecto
“Cuando le comenté la idea de que los chicos escribieran cuentos sobre el barrio, ella se enganchó enseguida”, dice Claudia. Para rematar Miriam agrega: “de entrada pensamos que esto iba a terminar en un libro. A lo mejor, un poco inconsciente de nuestra parte, pero salió”. Profesora y preceptora idearon un libro de escritores que aún no se habían enfrentado a ese desafío en su vida. Un libro por hacer comenzando por quienes lo iban a escribir.
En la ESB Nº 40 de José León Suárez (Partido de San Martín), el proyecto cayó como cualquier otro proyecto. Para los estudiantes de esa Escuela de la Cárcova, el proyecto fue una experiencia que los colocaría por primera vez en primera persona.
Ellas asumen un pensamiento que las describe de mente entera: “Creemos que muchas veces, cuando está en manos de algunos, de unos pocos, la palabra se transforma en muro, en frontera. Pero si logramos que los callados, los silenciosos, los marginados, se la apropien, entonces tiene el maravillosos poder de crear lazos”.
Así dan comienzo a una explicación por si acaso fuese necesaria.
La voz de los chicos y chicas comenta que a veces trabajaron en grupo, y otras de manera individual. Que si era en grupo había debates. “Charlábamos bastante hasta que decidíamos”, dice Gisela. “Nosotras nos dividimos en dos grupos. Nos tuvimos que dividir dos chicas en uno y dos en otro” comenta Soledad, ya que, “sino, no podíamos trabajar de las discusiones”. Y así fue saliendo. Entre idas y vueltas la experiencia de trabajar colectivamente fue lo que más gustó. “A veces la seño nos daba hacer de tarea, entonces nos juntábamos en la casa de alguna de nosotras para escribir”.

El libro se llama: “Carcoveando, cuentos de la villa”.

Fuente: www.puntoseguido.com

Caceroladas, subida de precios, y la huelga del campo hacen crispar el país

Llevamos 6 meses con una presidenta los cuales fueron marcados de conflicto, por las huelgas del campo, que llegó finalmente a sus 99 días.
Se vivieron otra vez las horas mas crispadas para el país cuando los productores empezaron la huelga el 13 de marzo por el aumento de los derechos de exportación de granos.
En las posteriores manifestaciones de los ciudadanos con sus cacerolas en la calle lo que pedían es esencialmente diálogo, algo que poco tiene la pareja Kirchner con sus discursos populistas y totalitarios.
Interpretando el diálogo como un signo de debilidad, y con una apuesta autista y escudándose sobre los resultados electorales de la presidenta.

Además de todo esto, los ciudadanos argentinos tienen que escuchar a los discursos del ex presidente Néstor Kirchner presionando a los periodistas y defendiendo a su esposa, que trabaja con el mismo equipo que el anteriormente.
Kirchner se rigió hace unas semanas presidente del partido justicialista, creyendo que su presencia es indiscutible.
Varios peronistas comienzan a no estar de acuerdo con sus demostraciones de fuerza peronistas y con sus represalias en contra de las manifestaciones pacificas del pueblo, los cuales envían a personas a que las desarmen.
Mientras el oficialismo difunde el mensaje del miedo, los ciudadanos todavía sufren por las subidas de precios, la inseguridad y el desabastecimiento de productos por las huelgas.

Otra vez la Argentina en un callejón sin salida.

Contexto socio-económico Argentina 30 años atrás

Las políticas económicas implantadas en Argentina durante los últimos 20 años responden a las directrices económicas dictadas por los grandes organismos internacionales, principalmente el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial, como fórmula de pago a las deudas contraídas con éstos. Dichas políticas llevaron al país a unos niveles de desocupación y pobreza inusitados.
Este proceso se inicia durante la última dictadura militar (1976-1981), la cual multiplicó por 16 la deuda externa, y se asienta durante los gobiernos de Carlos Menem (1989-1999), durante los cuales se produjo un giro radical en las políticas hacia el neoliberalismo. Bajo las condiciones del nuevo modelo, el Gobierno deja de intervenir en la economía, se limita a tener las cuentas equilibradas y a dejar que el sector privado haga el resto, lo cual llevó a la privatización de la mayoría las empresas públicas dejando al país sin capacidad de generar recursos económicos propios y dando una falsa sensación de bonanza económica.
Robert Castel, en 1995, dijo al respecto “… una de las paradojas del progreso es que las sociedades más desarrolladas son también las más frágiles. Ciertos países han sufrido el efecto de desregulaciones salvajes al precio de inmensos sufrimientos, pero aparentemente sin desmoronarse…”.
En el año 2000 se da una fuga masiva de capitales en manos de las empresas extranjeras que se habían beneficiado de las privatizaciones, sumiendo al país en la más profunda pobreza.
En este momento se da un incremento de las tasas de desempleo , las economías familiares caen en picado, aumentan los índices de mendicidad, la delincuencia y el hambre.
Esto provoca que la población se vea inmersa en un nuevo orden social, donde las viejas formas de supervivencia generan procesos de marginalidad y de exclusión y se muestran ineficaces, obligándola a generar nuevas alternativas de supervivencia, que entran en conflicto con las hasta ahora existentes.
La reducción de los mecanismos más elementales de protección social por parte del Estado de Bienestar sumada a una situación en la que los individuos no se contratan por un trabajo completo sino por actividades puntuales (que muchas ocasiones no las proporciona el mercado laboral sino los propios individuos), provocó un estado de anomia y, según R. Castel, desafiliación social en los ciudadanos.
Será esta situación de desafiliación social, el aumento del sentimiento de desesperanza frente a los índices de corrupción (tanto de las fuerzas de control social como políticas), y la crisis del modelo estado-nación, donde los órganos que deben procurar el bienestar de la población han fracasado, la que se convierta en el eje motor de iniciativas organizadas desde la población.
Los emprendimientos populares, transformadores de la realidad social, conforman un nuevo sujeto social que actúa dentro del sistema existente pero
manteniéndose totalmente al margen del mismo, es decir, no busca en ningún momento la implicación de actores políticos ni económicos, sino la participación conjunta y organizada de las personas para iniciar proyectos alternativos de sociedad.
Estas estrategias colectivas de supervivencia, implican una articulación social que producirá nuevas formas de producción de comunidades o colectividades. Desde la óptica de las formas de acción social, se trata de nuevas alternativas de supervivencia: toma de fábricas , el movimiento “piquetero” de desocupados, el cooperativismo, las empresas de reciclaje, las huertas comunitarias, las ollas populares, los comedores comunitarios, entre otras. Estos ejemplos ilustran que, para enfrentar el modelo es necesario abrir y ocupar espacios sociales desde distintas perspectivas e innovando en las formas de acción.
Es significativa la emergencia en este contexto de mujeres y jóvenes como sujetos sociales, que reemplazan al obrero fabril (varón, maduro, “jefe de familia”) y trasmiten nuevas formas de acción. Al parecer, la implosión de la vieja familia patriarcal (más de la mitad de los hogares pobres argentinos son dirigidos por mujeres solas y algo más de un tercio en los de clase media) liberó energías largamente comprimidas.
Estas iniciativas arrancan desde “abajo”, la ordenación se plantea desde lo local hacia global. El barrio comienza a convertirse en un componente fundamental de organización, ya sea a nivel simbólico (como espacio de reconocimiento mutuo, de socialización y en este caso de re-afiliación) como a nivel material, ya que es el espacio donde se generan las nuevas formas de supervivencia. Lo urbano aparece como espacio natural de acción y organización; se convierte en el lugar de interacción entre distintos actores y organizaciones de base.

Bettina Seoane – Javier Prieto
Trabajadores Sociales- Barcelona, Mayo 2008

El gobierno de la ciudad y la Asociación civil Avanzar por el Desarrollo humano, firmaron un convenio por el cual se darán microcréditos para emprendimientos productivos para las familias que vivan en las villas de Lugano y Villa Soldati.

Los microcréditos son pequeños préstamos realizados a personas que no pueden acceder a que les concedan un préstamo en un banco tradicional. Los microcréditos posibilitan, especialmente en países en vías de desarrollo, que muchas personas sin recursos puedan financiar proyectos laborales por su cuenta que les reviertan unos ingresos.

Se ofrecen 500 pesos con un plazo de devolución de 180 días, este emprendimiento nació en la Facultad de Economía de UBA Universidad de Buenos Aires, que ya ha ido otorgando microcréditos para tareas productivas o comerciales, como medio de subsistencia. Después de la entrega de los primeros 500 pesos, se ofrece capacitación y seguimiento en los barrios.

De donde viene la idea…

Dr. Muhammad Yunus, (Chittagong, 28 de junio de 1940), es un banquero y economista de Bangladesh. Es el desarrollador del concepto de microcredito, son pequeños préstamos concedidos a personas humildes que no califican para un préstamo bancario tradicional. Fundador del Banco Grameen, fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz 2006, “por sus esfuerzos para incentivar el desarrollo social y económico desde abajo”.

Mas información en:

Año internacional del Microcrédito

Forum Pobreza, microcréditos y desarrollo

Mientras unos y otros siguen discutiendo sobre quien tiene la razón de hacia a cuanto apunta la cifra de pobres e indigentes que tiene el país, el gobierno ¨ todavía ¨ no reconoce que con esta inflación se hace muy difícil vivir en Argentina y más difícil encontrar una solución para los que poco tienen.

Quiero recalcar esta frase que me parece muy cierta:
¨La pobreza no la crean los pobres sino las instituciones, las políticas y los conceptos” Patrimonio del premio Nobel de la Paz 2006 Muhammad Yunus, Banquero y economista de Bangladesh, es el desarrollador del concepto de microcredito, pequeños préstamos concedidos a personas humildes que no califican para un préstamo bancario tradicional.
La Argentina pareciera que esta embarcada en un crecimiento económico, pero estancada en sus indicadores sociales.

No hay una formula para erradicar la pobreza, pero varios expertos aseguran que se deberían eliminar el gasto ineficiente y que el empleo ya no asegura que una familia pueda comer.
También se tendrían que revisar los subsidios del estado, a quienes se están otorgando, ya que se debería concentra la ayuda en los sectores mas necesitados, y no en subsidios para gas natural, y la electricidad.
En Argentina no se están dando subsidios a personas sino a las empresas.

Aunque duela y cueste reconocerlo, la Argentina no avaza en la lucha contra la pobreza.
Pero no todo es desalentador, hay proyectos solidarios y muchas personas que trabajan voluntariamente y luchan por un cambio.

El Centro de Desarrollo Comunitario ha presentado su proyecto, el Mapa del Hambre.
Con el objetivo de acercarse a la realidad de la pobreza, no desde los datos, sino, desde cada persona o familia que no tiene suficiente comida necesaria.
Una iniciativa de la Facultad de Veterinaria de la UBA (Universidad de Buenos Aires), Red Solidaria, y el Ministerio de Educación.

Más información en:     El invisible Mapa del Hambre

Una mayor inflación para los hogares más pobres, se dice que en este año la inflación llegará al 25 % en la población contra un 15 % para los más ricos, según un informe del sociólogo Artemio López, y que está en su blog Ramble Tamble , y también fue publicado en La Nación.

La subida de precios en los alimentos, este es el principal problema. La inflación hizo más fuerte el impacto de la subida de precios, en el costo de vida sobre los hogares más pobres, consecuencia de esto, puede que arrastre a familias a la pobreza e indigencia. Con inflación es muy difícil prever una canasta mínima de alimentos, ya que cambian los precios constantemente.

Si la inflación se mantiene, la pobreza y la indigencia a finales del 2008, impactará sobre el 30 % en la población en general, y la indigencia será del 12 %. En lo menores de 15 años, esta cifra sube un 40 % en pobreza y un 16 % en indigencia.

Parece que las políticas de control de la inflación no funcionan, tampoco los planes jefes y jefas del hogar salvan la situación de tantas familias.
Un país tan desestructurado, con especuladores que quieren ganar más y más, sin importarles los que más necesitan de una ayuda.

Argentina necesita un gobierno que se haga cargo, primero eso, y luego, que se encargue de repartir bien la riqueza. Además, un pueblo más solidario, menos especulador, un pueblo comprometido con el futuro, con ganas de salir adelante…
Todos juntos, los que poco tienen y los que mucho tienen…

El mes pasado en Argentina, una familia debía de reunir unos 982 pesos mensuales para no ser pobre, (según datos del Indec, Instituto de Estadísticas y Censos), en el mes de abril subió un 1,2%.
Y para que no sea indigente esa familia (4 miembros), debe tener mensualmente, 455,57 pesos, con un alza del 1,3 %.
Estos datos corresponden a la Canasta Básica Total (CBT) -que mide la pobreza- y la Canasta Básica Alimentaria (CBA) -que mide la indigencia.

Estas estadísticas muestran junto con las de pobreza e indigencia, que el gobierno esta meramente preocupado porque estos índices se muestren de una manera o de otra, cuando realmente lo que aquí importa es que haya justicia social, y que a las personas de bajos recursos se les ayude para llegar a final de mes, con el poco dinero que tienen. Hacerlos desaparecer de las estadísticas no soluciona nada, solo muestra esa faceta del gobierno de querer mostrar que la situación esta dominada manipulando las estadísticas, y mostrando datos que no son correctos, o sea, ocultando la realidad.

Si la situación estuviese dominada, estas cosas no pasarían, y se vería una transparencia sincera, además, no nos olvidemos que todo el año estuvieron pendientes de que la pobreza estaba en un 26 %. Cuando en marzo salió a la luz por el periódico La Nación, que la pobreza seguía en un 30 % a pesar de que el país tenia un crecimiento económico, los sectores con menos recursos siguen sufriendo muchos problemas para salir a delante.

Por que se preocupan tanto en manipular estos datos? Por que se falsean los datos que marcan los niveles de pobreza e indigencia?

No nos cuenten más cuentos…

Para eso están caperucita roja y los siete enanitos…